Не знам да ли је књига Живот као и многи други од Ханиа Ианагихара, у издању Селлерио, књига је углавном о пријатељству, на шта нас упозорава задња корица, свакако делом и о пријатељству четворице мушкараца од факултета до зрелости, али пријатељства између ових мушкараца су превише неравна, пријатељства неизбрисиво, али и бесно, заштитничко, завидно, свако пријатељство у књизи је различито пријатељство. Али знам да је ово роман који морају да прочитају сви клиничари који сви психотерапеути.

Реклама Књига има 4 протагониста, али у стварности се један глас појављује готово од почетка, па до краја, када се на последњим страницама појављује глас другог од многих протагониста, који на мучан, али не и безнадежан начин, затвара књигу.





Главни глас је Јуде, дечака са страшном прошлошћу, злостављани и бриљантан који постаје сјајан адвокат, богат, обожаван од својих пријатеља, колега и од свакога ко га познаје, али ко не зна како да живи могућ живот имајући неизбрисиве трауматичне фрактуре.

све жене самозадовољавају

Прва ствар која ме је погодила док сам је читала је неодрживост злостављања које је Јуде претрпео у детињству и адолесценцији и мислим колико ми клиничари обично говоримо о злостављању, као о злостављању свог пацијента (а понекад и нас сами) били су најгоре могуће злостављање, отац присутан, али пијанац, агресивна мајка, приговори ... овде, читајући Јудину причу, схватам да нека злостављања нису упоредива са другима (тежина злостављања је таква да личност и Јудеове емоције, али и његово тело, заувек су уништене) живе потпуно негде другде. Ова стварност је присутнија код оних који живе у затворима или на местима заштите оштећене деце.



И то је нешто што ми клиничари морамо увек памтити. Дајте праве тежине и измерите опсег траума наших пацијената са поштовањем, али и тачношћу.

Ко је Јуде?

Јудеов психолошки опис, његовог сталног разговора са собом, стања самооптуживања, срамота , бес , неповерење у везе са људима који га воле, који живе да би га учинили срећним, толико је добро речено да се исплати наоружати храброшћу и проћи кроз читање ове буквално несавршене, али изванредне књиге. Неке странице су, кажем вам одмах, неподношљиве, опис онога што незаштићено дете може претрпети од одраслих је неподношљив ни за читање. Али процес самоизлечења који је Јуде (упркос безброј рецидива Самоповређивање и бес,) никада не престаје да ради, лекција је из психопатологије злостављања у незаборавном књижевном облику.

Прича о пријатељству између Јуде и Виллиама пример је како наклоност и присуство, доживљени као претећи и немогући за толерисање, остављају трагове, дугорочно и са стрпљењем, али никада не постају очигледни, никада вам не дозвољавају да се заиста ставите на наравно.



Током књиге Јуде се мења, и даље је немогуће или готово немогуће приступити, али он расуђује, разуме, види своје ране не само као кривицу и саодговорност, већ и као нешто што мора да држи под контролом и подаље, како би имао тренутке релативног мира. .

Јуде такође понекад наљути читаоца због његове репетитивности, његове властите руминација непрекидни песимиста, потешкоће у промени мишљења, препознавање онога што је постигао не лудом срећом већ генијем и пријатељском и професионалном компетентношћу, за своје захтеве према ближњима, увек у комбинацији са „Жао ми је „Манипулативни.

Али књига није само Јуде, постоје и његови сусрети, људи који заувек успевају да остану на дистанци од њега које он може прихватити, чак и ако их у тренуцима беса и одбијања изазива, лаже и крије. А има и сурових које упознаје као одраслу особу и које га крваво обележавају, управо ради потврде да је погрешио, другачији, изгубљен.

Шта је учење ове приче?

На крају, у овом светском, људима испуњеном Њујорку, догађајима и речима и везама, сва четири пријатеља из наше књиге имају велики успех пратећи своје таленте. Сви они имају дивне домове и шансе и победе. Сви остају близу једни другима упркос променама током година које су повезане са свађама, изазовима, потешкоћама и љубомором. И сви они носе муке несавршеног детињства.

Свакако је у нефиктивном свету тешко замислити прошлост попут оне Јуде у најпознатијем кривичном адвокату у Њујорку, друштвене скокове је готово немогуће замислити у селективном свету америчких универзитета, али толико су романи бајке и свашта се може догодити. Чак и ако нам ова прича остави горак укус у устима и крај је смирен, али није срећан, као и прича о потешкоћама и објективним ограничењима ствари које клиничари (и пријатељи и рођаци) могу учинити.

хипноза како се то ради

Ову књигу је амерички хомосексуални интелектуални свет поздравио као важну књигу, јер се доминантни, важни, пресудни односи са становишта интереса и интимности у основи јављају између мушкараца, жене су увек и само позадина.

Али у овој књизи секс готово никад није весео, о комуникацији и дељењу, заиста о сексу, испричана је силна, насилна вена, која није повезана са хомосексуалношћу, већ са насиљем над беспомоћнима. За Јудеа љубав, афективна и сексуална жеља коју његов пријатељ гаји према њему, жеља за блискошћу, стрпљењем, страшћу јесу утеха, али захтевају превише поверења и превише су болни, припадају свету дељења и блискости који је чак немогуће замислити, а још мање прихватити.

Чак ће и овај Јуде кривити себе. Једна од занимљивих ствари у књизи је управо прича о немогућности (потешкоћама) растварања чвора сексуалне и емоционалне блискости у злостављаним, чак иу апсолутним безбедносним условима.

разлика између карактера и понашања

Реклама Али књига је такође књига о немогућности прихватања неправедне и неочекиване туге, о страшним временима која ова операција захтева, о чињеници да је некима то једноставно забрањено.

То је слатка и сурова књига, ликови који тамо живе остају везани за нас дуго времена, не теши нас ни као људе ни као терапеуте. Уљуљкавамо се у искушење да нагласимо своју улогу, своје вештине и важност за своје пацијенте. Јесмо, радимо то с љубављу и страшћу, али често је сусрет мрачан и не заборавимо да то може бити и немогуће.

Ова књига не може да се остави или заборави и она нас заувек извлачи из нарцисоидних облака у којима волимо да мислимо да живимо.