Тхе прелазни објекат то је готово увек једна од ствари која дете обично окружује, као што је, у ствари, класични медо који се одмара на свом креветићу, лутки, покривачу и дете ће га искористити да први пут искуси нежни однос са другим различит од себе.

Реклама Замислимо класичну сцену бебе која спава док грли плишаног медведа. Та лутка му је много више од обичног крпеног предмета. То је његов први покушај да разуме свет.





У првим месецима живота беба није у стању да се разликује од оних који се брину о њему, он и његова мајка су исто, а остатак света не постоји. Како месеци пролазе, то почиње осетити да ствари нису баш тако и око прве године схвата да му мајка више није безусловна власт. Али ову стварност никако није лако прихватити. Идеја да му мајка више не припада, да се може одвојити од њега и можда нестати генерише тескобу.

У овом тренутку он поставља стратегију која ће му омогућити да превазиђе своју страхови : поред њега се појављује а „Прелазни објекат“ чија се улога и функција мајсторски објашњавају Винницотт (1974; 2004).



Шта је прелазни објекат?

Тхе прелазни објекат то је готово увек једна од ствари која дете обично окружује, као што је, у ствари, класични медо који се одмара на свом креветићу, лутки, покривачу и дете ће га искористити да први пут искуси нежни однос са другим различит од себе.

Још увек засновани на Винницоттовим студијама, видимо је као мајку коју он дефинише'Довољно добро'у првим месецима ваше дете ће имати тенденцију да се у потпуности прилагоди својим потребама, с временом, чак и процењујући растућу способност бебе да се избори са раздвајањем, његова адаптација ће се смањивати како би стекла и прихватила искуство одвојености.

Средства која дете мора да се избори са губитком мајке укључују искуство да је фрустрација временски ограничена, почеци менталне активности, памћење, проживљавање и маштање интегришући прошлост, садашњост и будућност. Л ' прелазни објекат постаје „замена“ за мајку у тренуцима када њено одсуство може створити тескобу. У овом тренутку се може рећи да прелазни објекат добија ефекат који је започео порицањем: омогућава мајци да се одсели док је дете симболично држи уза се.



„Суштинска тачка прелазни објекат није његова симболичка вредност- Винницотт пише -колико чињеница да је стварна. То је илузија, али је и нешто стварно “.

страх од умирања од срчаног удара

Тхе прелазни објекат прати дете да открије свет око себе испуњавајући задатак: створити објективну стварност предмета и створити објективну стварност субјекта, свест о томе'Ја сам'што ће бити основа за изградњу његовог идентитета.

Наравно, није сам предмет тај који је прелазан већ објекат представља прелазак детета из стања фузије са мајком у стање односа са мајком као нечим спољашњим и одвојеним. Ово ће бити праћено открићем других фигура и почетном свешћу о постојању вањског света.

Реклама Способност коришћења предмета није урођена, већ се развија са растом и део је процеса сазревања. Винницотт реконструише секвенцу која започиње од повезаности са објектом до способности да користи сам предмет како би га учинила припремним за задовољење нечијих потреба. Између ове две фазе постоји оно што се испоставило као једна од најтежих фаза развоја, наиме постављање предмета изван свемогућег контролног подручја субјекта, другим речима, препознавање објекта као спољне појаве а не више као пројективни ентитет. Овај корак, који води од ступања у однос са објектом до употребе самог предмета, изводи се следећим фазама у којима субјект уништава предмет да би га учинио спољним. Предмет може преживети уништење или не. Пролаз да би се преживело пролази кроз ове фазе:

  • Уништио сам те (пошто сам те поставио ван свог свемогућег контролног подручја)
  • Волим те
  • за мене имаш вредност јер си преживео моје уништавање

у овом тренутку предмет развија своју аутономију и свој живот и може се користити доношењем свог доприноса субјекту, у зависности од његових својстава.

Прелазни објекат у одраслом добу

Погрешно прелазни објекат није само медо и његова корисност није ограничена само на период детињства. Задатак прихватања стварности никада није завршен, ниједно људско биће није ослобођено напетости повезивања унутрашње стварности са спољном стварношћу, а олакшање те напетости пружа средње подручје искуства. Потреба за одређеним објектом или моделом понашања може се поново појавити у каснијим годинама, на пример када се суочава са претњом лишавања.

Чак су и у одраслој доби неки предмети одвојени од своје строге објективне функционалности, добијају емоционалну вредност и могу постати нови прелазни објекти . Они су ажурирани начини да се не осећају усамљено и да се увере. Неки примери су потреба за сталним консултовањем друштвених медија, да увек имате мобилни телефон са собом, да понављате радње попут додиривања косе, држања цигарете, поседовања аутомобила који се осећа као продужетак себе, свог положаја и свог сопствени престиж.

Занимљиво објашњење овог феномена налазимо у књизи' Психопатологија мобилни телефон. Зависност и поседовање мобилног телефона 'у којој нам аутор психолог Луциано Ди Грегорио говори о симболичком систему комуникација користе одрасли и употреба емоционални односи у двострукој функцији посредника да иде према новом и уточишту у идентичном себи, то јест, у охрабрујуће поседовање наших жељених предмета. Потреба скоро опсесивно никада нико не одваја од мобилног телефона, аутор прецизно објашњава као знак потешкоће у односу са спољним светом и унутрашњег страха да ће га други одбацити и осећати се сам. На пример, слање СМС-а даје вам прилику да тестирате терен у погледу намера и доступности другог, без превише излагања у случају могућег одбијања. Мобилни телефон се такође може сматрати начином задржавања жудња од раздвајања нудећи конкретну подршку у идеалном одржавању присуства другог на животу. Чак и ако је искључен, само његово присуство делује умирујуће, не треба стално да зовемо особу која нам недостаје, само знајући да бисмо то могли учинити, уверава нас. Због тога му је дата улога прелазни објекат , јер представља особу коју покушавамо да заменимо. То је стварни објекат, али истовремено је и замишљен, тачније замишљено је да замени одсутну особу.

како натерати бес да нестане

Способност одрасле особе да поднесе усамљеност зависи од унутрашњег афективног света који је изградио кроз искуства проживена у детињству. Емотивни свет који се састоји од значајних присутности и односа на којима се заснива изградња индивидуалности и који омогућава поверење у постојање другог чак и током његовог одсуства. Нада у проналажење привремено изгубљеног љубавног предмета даје снагу да толерише одвајање и издржи његово тренутно одсуство и основа је за посвећивање концентрације за ствар или задатак који ће се доживети као привремени губитак у стварном животу. емоционалне посвећености другом, знајући, међутим, да се веза може повратити.

И управо је сигурност да други постоји чак и током његовог одсуства оно што раздвајање чини подношљивим. Као што објашњава Ди Грегорио:

„На крају зовемо некога без одређене жеље, али управо зато што желимо што пре да избегнемо чак и магловиту свест о потенцијалном губитку контроле над животним окружењем, у коју постављамо друге као потенцијално изгубљене заувек'.