Истраживање интервенција пажљивост код деце и адолесцената још је у повојима. Ипак, постоје докази који сведоче о прилагодљивости и ефикасности ове врсте интервенције, како у клиничким, тако и у неклиничким узорцима, деца је Тинејџери (Блацк и сарадници, 2009).

Елена Цристина, ОТВОРЕНА ШКОЛА Когнитивне студије Милан



Доприноси литературе о пажњи код деце

Млађи људи природно имају различите мотивације и потребе од одраслих, стога су неопходне одговарајуће прилагодбе протокола МБСР (Јохн Кабат-Зинн), посебно у терминима и времену. Фаббро е Муратори (2012) предлажу да се сесије медитације структурирају тако да буду врло кратке и одвијају се са рутином непромењеном током времена, вежбе морају бити једноставне, адекватне способностима прималаца, на крају медитације прикладно је посветити један простор за размену искустава и било какве потешкоће. Компетенција у различитим програмима пажљивост код деце постаје свестан својих осећања (Фаббро и Муратори, 2012). Постоје и технике и поступци медитација специфичне према различитим старосним групама (5-8 година, 9-12 година, 13-18 година) (Хоокер, 2008).

Реклама Недавни допринос у литератури је допринос Елине Снел (2015), холандске терапеуткиње и оснивачице Академија за пажљиво подучавање (АМТ) са седиштем у Леусдену (Холандија), аутор књиге „Цалмо е аттентиве ас а фрог“ (2015). Предговор тома уређује сам Јохн Кабат-Зинн који изјављује да „такав ментални и емоционални тренинг никада није био доступан деца пре сад'. Књига је врло практичан водич за учење шта је пажљивост и примените га у свакодневном животу малишана на врло разигран начин; укључује ЦД-РОМ са 11 вођених медитација које родитељи и деца могу да слушају и истражују заједно или сами, у складу са својим преференцама: 3 аудио праксе су за деца 5 до 12 година, 6 звучних записа старих 7 до 12 година, 2 нумере су у реду деца било ког доба. Трајање варира од 4 до 10 минута. Вођене медитације су фокус програма и уче вас да будете свеснији у било које доба дана.



Прва два колосека, бр.1 Цалмо и пажљив као жаба и н. 2, Мала жаба, представљају основну медитацију.
Коловоз 3, Пажња на дах, учи како усмерити и преусмерити пажњу; стаза 4, Шпагети, вежба је опуштања тела; 5, Притисните дугме Пауза, има за циљ да научи да не реагује импулзивно; бр.6, Прва помоћ за непријатне сензације, како их не би преплавиле емоције; стаза 7, Сигурно место, вежба је у визуелизацији; бр.8, Фабрика мисли, за смиривање менталног вихора; # 9, мало охрабрења, за оно када се чини да ствари не иду добро; бр.10, Тајна собе срца, вежбајте љубазност и на крају бр.11, Спавајте добро, мала вежба која ће вас пратити током спавања.

Избор симбола жабе који представља суштину пажљивост .

„Жаба је заиста необична животиња. Способна је да направи огромне скокове, али зна и да остане мирна, мирна и непокретна. Примећује све што се догађа око ње, али не реагује одмах сваки пут. Жаба стоји мирно и дише. Штеди енергију и не заноси се свим идејама које јој пролазе кроз главу. Будите мирни и мирни, а у међувремену дишите. Стомак му се подиже и спушта, мало набрекне, а затим се испуше. Ако жаба то може, можете и ви. Све што вам треба је мало пажње, пажња на дах, пажња и смиреност “. (стр. 38)



Сам Сузуки Росхи, велики јапански зен мајстор, у једном од својих главних дела, 'Менте Зен' (1976), пише:

„Мора да си попут жабе. Ево правог зазен1. […] Ако смо попут жабе, увек смо своји. Али чак се и жаба понекад изгуби, а онда направи гадно лице. А ако јој нешто прође, она то зграби и поједе. Тако да мислим да се жаба увек сама зове. И мислим да бисте и ви требали. Чак и у зазену се може догодити да изгубите себе […] Како се губите, ваш проблем ће постати прави проблем за вас. Ако се не изгубите, чак и ако имате потешкоћа, у ствари нема никаквих проблема [...].
Кад сте сами, видите ствари какве јесу и постајете једно са оним што вас окружује. Ту је ваше право ја. Ето вам праве праксе; имате праксу жабе [...] Због тога се увек морамо односити на себе као на лекара који слуша “(стр.66-67).

Књига „Мирна и пажљива као жаба“ делује као нит водиља и као увид у праксу; подељен је на 10 кратких поглавља: ​​увод у пажљивост ; како бити свеснији родитељи; пажња почиње дахом; тренирати пажњу; од главе до тела; савладати унутрашњу олују; управљати тешким емоцијама; фабрика мисли; добро је бити љубазан; стрпљење, поверење и способност пуштања. За сваки одељак назначени су звучни записи са којима ће се вежбати формални и други практични савети помоћу којих се вежбају вештине пажљивост и саосећање, свакодневно, на неформалан начин, кроз разигране сврхе, које треба применити у било којим околностима (док перете зубе, купујете, једете, посматрате дах у различитим ситуацијама итд.). Пример је пракса примећивања сопственог безобразлука „у којој се наруквица користи као подсетник за стављање десног зглоба, како би вас подсетила да будете љубазни према себи и према другима. Кад год се понашате безобразно, позив је да уз осмех преместите наруквицу на други зглоб. Друга пракса је „гледања даље“ у којој треба времена да размислимо и пронађемо позитивну карактеристику код особе која нас не воли или нервира.
„Смирен и пажљив као жаба“ је стога једноставан, маштовит и забаван начин приближавања малишана неговању менталног, физичког и емоционалног присуства и повезаности са собом, другима и светом.
Допринос Елине Снел осмишљен је за образовање и раст њихове деце од стране родитеља који такође желе да постану све више свесни.

изненадни осећај празнине у глави

Програми пажљивости код деце

Е. Снел је развио курс за обуку о пажња код деце у школама, под насловом Пажња је битна (Аваренесс Маттерс), заснован на ЈКЗ-овом програму за одрасле. 300 је учествовало у овом осмонедељном програму деца и 12 наставника. Курс је обухватио пола сата (фронталних) дидактичких часова недељно и десет минута дневних вежби, у којима сам и деца позвани су да у пракси примене концепте научене у учионици. Пустио сам деца да су наставници пронашли позитивне промене: мирнију атмосферу у учионици, већу концентрацију, самопоуздање и већу отвореност, љубазност и попустљивост према себи и својим вршњацима.

Иако изван школског окружења, Ло и сарадници (2016) недавно су развили експериментални модел дизајна који укључује примену програма Пажња је битна ди Елине Снел пер деца патити од АДХД и њихови родитељи који се истовремено школују у Пажљиво родитељство . Иновативност експерименталног протокола Ло и колега састоји се у адресирању деца врло млади, од 5 до 7 година, за разлику од студија из литературе које укључују деца преко 8 година. Према њиховом истраживачком дизајну, тј деца подељени су у мале групе од 4-6 учесника; сесије трају један сат, а током четвртог и шестог часа обезбеђено је 30 минута заједничких активности у којима се родитељима даје прилика да вежбају вештине пажња са децом , коју су проценили специјални истраживачи путем посебних мрежа за регистрацију.

Главни циљеви третмана пажљивост су побољшање три основна аспекта пажње у деца , то јест способност за оријентацију пажње, одрживу пажњу и извршне функције, док код родитеља већа саморегулација, смањење „грубог родитељског“ понашања, које карактеришу непријатељство и негативни осећаји као одговор на изазовно понашање деца са АДХД-ом , често одговорни за настанак дисфункционалних образаца интеракције у основи опозиционо-провокативни поремећаји и поремећаји понашања.

Ефикасност пажљивости код деце и позитивни исходи

Већина интервенција заснована на пажњи спроведена у развојном добу они се у ствари примењују на школски контекст, будући да деца и деца тамо проводе већину свог времена.

Зеннер и колеге (2014) спровели су мета-анализу која је истакла позитиван ефекат пажљивост како на когнитивне варијабле тако и на чисто психолошке варијабле, као што је ло стрес , могућности сналажење , отпорност и прихватање. Међутим, аутори су истакли низ методолошких аспеката који их спречавају да прогласе стварну ефикасност: пре свега, екстремну хетерогеност различитих анализираних програма, варијабилност мерних алата, нестабилност мерила исхода (која у старост у развоју се брзо мења), значајан квалитет пилот студија (не-РЦТ), одсуство контролне групе, мала величина узорка. Да би се слика додатно закомпликовала, чини се да интервенишу и друге променљиве којима се тешко може управљати, као што је социо-културна позадина специфичног школског контекста, припрема наставника и / или укључивање било каквих спољних стручњака у наставно особље, могућност искоришћавања времена и простора из школе. Стога се ти елементи („састојци“) интервенција тешко идентификују пажљивост способан да произведе позитивне ефекте; неспецифични фактори као што су перцепција подршке вршњака, новина програма и опште опуштеност изгледа више интервенишу.

Упркос недостатку хомогености података, пракса пажљивост код деце производи ефекте на когнитивне и емоционалне функције. Конкретно, литература истиче позитиван ефекат праксе свесног присуства на деца који показују потешкоће у извршним функцијама, укључени у регулацију емоција и понашања.

Третман који се показао ефикасним у побољшању извршне функције је Иннер кидс програм Флоок и сар. (2010). Такође програм који је осмислила Сусан Каисер Греенланд (2010), инспирисан ЈКЗ-овим МБСР програмом, чији је циљ да повећа и аспекте пажње, свести и саосећања кроз активности у игри и кретању, посебно дизајниране за децу. деца развојног узраста као и за школски контекст производи позитивне ефекте на променљиве метацогнизионе и регулација понашања, измерена пописом оцена понашања извршних функција или БРИЕФ упитником (Гиоиа ет ал., 2000), администрираним родитељима и наставницима. Аутор је открио значајно побољшање обе скале, посебно за оне који су показали ниже основне вредности, на узорку од деца између 7 и 9 година пре и после учешћа у обуци Пажљивост у развојном добу.

Салтзман и Голдин (2008), примењујући програм МБСР за децу (у трајању од 8 недеља) на узорку од 30 деца , постигли су охрабрујуће резултате за различите проблеме емоционалне природе, проналазећи нижу емоционалну реактивност, нижу тенденцију ка самокритичности и такође већу саосећајност према себи и другима након тренинга Пажљивост .

Програми пажљивости за тинејџере

Такође у вези са адолесцентна популација , осмишљени су хетерогени програми заснована на пажњи примењена на школски контекст.

Као што је већ илустровао Андреа Бассанини у чланку из 2013. године, „Умност: ефекти школског програма“, вежбајте пажљивост у школи смањује симптоме депресије, стрес и побољшава перцепцију благостања Тинејџери . Позивајући се на студију Куикен, В., Веаре ет ал. (2013), резултат сарадње универзитета Екетер, Окфорд и Цамбридге, спроведене на узорку од 522 енглеске деце, старости од 12 до 16 година у средњој школи, дечака којима је Програм пажљивости у школама у свом наставном плану и програму, за разлику од оних који су одржавали стандардни програм, пријавили су знатно ниже нивое депресије на ЦЕС-Д (Центар за епидемиолошке студије скале депресије) и током праћења (након два и три месеца), низак ниво стрес у фази након интервенције, мерен скалом перципираног стреса (ПСС). Поред тога, током праћења постигли су више оцене благостања, мерено Варвицк - Единбургх скалом менталног благостања (ВЕМВБС).

Тхе Програм пажљивости у школама , у потпуности се враћајући традицији протокола пажљивост (као што су МБЦТ, МБСР и МБРП), пружа обуку која траје укупно девет недеља, једну више од класичног МБЦТ програма, недељно. Међутим, такође је структуриран у складу са водећим принципима рада са Тинејџери : веће разјашњење концепата, поновна адаптација интервенција у краћим облицима и самим тим примаоци више употребљиви, снажна употреба интеракције и искуствене компоненте, употреба ИТ алата који би омогућили извоз тема научених током курса у животу свакодневно: рачунарска брошура са главним темама, скуп пракси пажљивост су ЦД е МП3.

Из ове студије је променљива која се односи на степен личне праксе коју учесници спроводе између једне и друге сесије значајна и позитивна корелација између ове и побољшања личног благостања, смањења нивоа стреса и смањења нивоа депресија током тромесечног праћења.

У даљем чланку, који је написала Линда Цонфалониери ' Пажљивост у школи и мањи ризик од депресије у Тинејџери ”, Представио белгијско истраживање компаније Раес и сарадника (2013), објављено у часопису Пажљивост , на великом узорку ученика Тинејџери (Н = 400) који су прошли обуку од пажљивост у школи (веома различито од класичног клиничког окружења) и код којих је на крају програма била мања вероватноћа да ће развити депресивне и анксиозне симптоме у наредним месецима, у поређењу са контролном групом. Сви учесници студије подвргнути су тестовима пре операције, након закључка и шест месеци касније (праћење). Током претходног теста, обе групе (експериментална и контролна) су показале сличне стопе симптома депресије (21 и 24%); на крају програма овај проценат је значајно смањен у експерименталној групи: 15% наспрам 27% испитаника са симптомима депресије у контролној групи. Ова разлика задржана је и током шестомесечног праћења: 16% наспрам 31% у контролној групи. Највеће ограничење студије Раес и сар., (2013) је то што су дечаци Тинејџери будући да сте били део контролне групе, нисте имали ниједан третман; поред реперкусија у погледу методолошке исправности истраживачког система, појављује се и етичко питање које не нуди потенцијалне користи проистекле из учешћа у пажљивост .

центро бини римски погледи

Решење за овај аспект пронашла је истраживачка група Карен Блутх и сарадници (2015), који су формирали контролну групу са субјектима на листи чекања, такође корисницима интервенције пажљивост али касније од експерименталних испитаника.
Сврха аутора из Северне Каролине била је да провере изводљивост, прихватљивост и прелиминарне психосоцијалне исходе адаптације програма за одрасле Свесна самосаосећање до адолесцентна популација , преименован у Стварање пријатеља са собом (МФИ, акроним)

Истраживање је регрутовало 34 дечака узраста од 14 до 17 година. Већина су биле девојке (26). Сва деца су потицала из породица са високим нивоом образовања (основна, мастер, постдипломска, докторска). Као критеријум за укључивање у студију, одабран је резултат мањи од 13 за модификовану верзију КАДС скале (Кутцхер Адолесцент Депрессион Сцале; ЛеБланц и сар. 2002), са унутрашњом подјелом ставки које се тичу самоповређујућих и самоубилачких понашања, и негативан одговор на ставку „да ли сте у последњих недељу дана обично имали мисли или акције самоубиства?“. Учесници су насумично распоређени у експерименталну и контролну групу (листа чекања). Процена је извршена путем мрежне администрације батерије тестова пре и после закључења програма (прво експерименталне, а затим контролне групе). Присуство програму и опстанак узорка коришћени су као мере изводљивости интервенције; док су аудио снимци наставе у трајању од 6 недеља анализирани како би се утврдио степен прихватљивости за адолесцентна популација .

Резултати показују како је, у поређењу са листом чекања учесника (контролних субјеката), група испитаника која је примила интервенцију добила статистички значајне оцене на мерама самосаосећања, задовољства животом, нижа резултат на тестовима депресије у поређењу са контролним испитаницима (листа чекања), у вези са већом способношћу да пажљивост и социјална повезаност, нижи ниво анксиозности.

Кроз заједничку анализу података добијених из групе контролних субјеката са подацима прве групе експерименталних испитаника, може се уочити значајно повећање капацитета умности, самосаосећања и једнако значајно смањење нивоа депресије, анксиозности, перципираног стреса. и негативна афективна стања након учешћа у програму.
Даље, резултати регресије показују да самосаосећање и пажљивост предвиђају смањење нивоа анксиозности и депресије, перципираног стреса и повећање задовољства животом након учешћа у програму МФИ.

„Стварање ватре собом“ је шестонедељни програм, са недељном учесталошћу, сваки састанак траје 90 минута. Слично програму за одрасле (Нефф и Гермер, 2013), свака седмична сесија фокусира се на одређену тему. Први састанак састоји се од опште презентације програма, увода у пажљивост и самосаосећање кроз низ пракси и активности које подстичу учеснике на самооткривање ових вештина. Састанак 2 се углавном фокусира на пажљивост и уводи бројне традиционалне праксе као што су свесно дисање и свест о физичким сензацијама тела. Трећи састанак фокусира се на мозак тинејџера и укључује дидактичку презентацију како се два мождана система (систем когнитивне контроле и мотивациони систем) развијају у различитим фазама развоја мозга током Младост . Когнитивни систем контроле укључује развој префронталног кортекса (логичко размишљање, доношење одлука), док мотивациони систем укључује развој лимбичног система и амигдале (на пример у регулацији одговора на напад или лет). Стога се подстиче дискусија о последицама ових промена на дечаков темперамент, понашање и породичне односе. Четврта сесија се фокусира на саосећање са собом, схваћено као нешто што се разликује од самопоштовања, а као прво је бољи и ефикаснији начин односа према себи. С тим у вези, видео алати се такође користе за истицање разлика између две конструкције. У 5. сесији фокусирамо се на осећај захвалности представљен као нуклеарна вредност адолесценције и целокупан дух програма.

Разлике у програму за Тинејџери , у поређењу са верзијом за одрасле, већа су краткоћа лечења, мере предострожности повезане са узрастом развоја (већа употреба активности, укључујући ручне, и употреба краћих вођених медитација) и специфичан насртај на природу мозга од Теен .

Тхе Тинејџери су постепено уведени у праксу пажљивост , кроз низ пракси како формалне, тако и неформалније природе. У првом случају, на пример, аудио запис за вежбање самосаосећања испоручен је скенирањем тела, позивајући их да унесу топлину и наклоност у сваки део тела, једноставно уочавањем осећаја који се појављују у том делу тела. Пример неформалне праксе представља пракса „Тренутак за мене“; тинејџере су учили како да раде геста с љубављу, попут истезања руку или ногу, истовремено подсећајући себе на три ствари: препознајући своју патњу како се дешава, препознајући да је емоционална патња универзална и део људског бића, активно се тешећи посебно у најкритичнијим тренуцима, понављајући фразе љубазне доброте према себи. Коначно, поводом последњег састанка (6.), од учесника се тражи повратна информација о програму, о пожељним и мањим праксама, о медитацији уопште и о њиховим мишљењима о томе како програм учинити бољим.

Да би подстакли вежбање током недеље, деца су охрабрена да приступе веб локацији са које могу да преузму и аудио и видео материјал, мада са нумерама дизајнираним за одрасле. Сајт са пратећим материјалом за Тинејџери није био доступан. Пре почетка сваког часа, од ученика се тражило да попуне образац у коме ће пријавити број дана током недеље у којима су вежбали пажљивост и самосаосећање и формално и неформално.

Сви часови су аудио снимљени и дословно транскрибовани (затим анализирани путем Атлас-ти 7.5) како би се информисало ауторе о разумевању начина медитације и праксе саосећања, као и других активности које су ефикасне и добре прихваћен од стране Тинејџери .

Коришћени су следећи мерни инструменти
- Мера пажљивости код деце и адолесцената (ЦАММ; Грецо и сар. 2011) која процењује пажњу из тренутка у тренутак и прихватање унутрашњих искустава. Учесници треба да пријаве своје одговоре на ставке на Ликертовој скали од 5 тачака (0, „никад тачно“ 4, „апсолутно тачно“). Виши резултати указују на веће способности пажљивост . Пример предмета је следећи „Узнемирим се кад имам одређене мисли и покушавам да отерам мисли које ми се не свиђају“.
-Позитивни и негативни афекат да се измери колико често доживљавају негативне (непријатељство, кривица, невоља) и позитивне (интерес, задовољство, иницијатива, итд.) Афекте (ПАНАС; Ватсон ет ал. 1988).
- кратка верзија скале самосаосећања, кратка форма (СЦС-СФ; Раес и сар. 2011), на пример: „Трудим се да на своје грешке, неуспехе гледам као на људско стање и када пролазим кроз заиста тежак период, Дајем себи потребну негу и нежност '
-Инвентар анксиозности државе-црте (СТАИ; Спиелбергер ет ал. 1983)
-Скола задовољства студентским животом (Хуебнер, 1991) „мој живот иде добро“, „мој живот је бољи од живота већине других деца ”.
- Упитник за кратко расположење и осећања (СМФК; Анголд и сар. 1995) „Осећао сам се јадно или несрећно и осећао сам да је немогуће правилно размишљати или се концентрисати“
-Скала социјалне повезаности, скала од 8 тачака која процењује осећај међуљудске припадности и субјективну свест да сте у интимној вези са друштвеним светом (Лее и Роббинс 1998, стр. 338). Примери предмета укључују „Осећао сам се неповезаним са остатком света око себе, а такође и са људима око себе које знам, осећао сам се као да заправо не припадам“.

Преферирани елементи програма уопште су конкретније праксе, наиме директно посматрање физичких сензација (на пример, скенирање тела самосаосећања, за које учесници сматрају да је „врло опуштајуће“):

„Осећао сам се као да сам освежавајуће задремао ... колико је трајало? 15 минута ... Чинило се да је трајало сатима! '; „Данас сам се осећао уморно, јер синоћ нисам намигнуо, али сада се осећам много боље!“.

Најкориснији алат био је „каменчић овде и сада“, као начин да се ослободе бриге о будућности и прошлости доношењем свести о садашњости, као и пракса љубави према доброти, у комбинацији са нежним унутрашњим дијалогом према себе или према другима.
И не само то, један број учесника је такође изразио драгоцену корисност учења компоненте самосаосећања као дела људског искуства.

„Како год да се осећате, у томе нисте сами. Неко други осећа оно што ви осећате, зна одакле долазите, иако верујете да вас нико не може разумети, наћи ће се неко ко ће то потпуно разумети “.

Други учесник је известио да је пажљивост помогло му је да се усредсреди и концентрише на школски рад.
Учесници су такође известили неке предлоге за могуће варијације и адаптације неких аспеката програма који по њиховом мишљењу нису добро функционисали. Конкретно, већина њих је известила о аспектима који се односе на формалну праксу код куће; на пример да је било тешко и скупо приступити веб локацији да би се преслушали водичи који су били предуги. Супротно томе, пракса да се буде у садашњем тренутку, примењива у било ком тренутку стреса (као што је каменчић овде и сада) је била веома цењена. Такође је предложено слање е-порука средином недеље као подсетник за вежбу.

Реклама Током 6-недељног програма, учесници су развили веће разумевање конструкта самосаосећања. Неколико учесника је изјавило да своју самопроцену почињу да заснивају на овој способности, а не на томе да себе сматрају добрим у складу са својим учинком, постижући корист у смањењу удела школске анксиозности, позитивнијим резултатима у истом успеху, смањењу од римугинио , већа толеранција према сопственим грешкама, већа лакоћа успавања, већа способност успостављања приоритета (разазнавање онога што је важно и неопходно учинити одмах у поређењу са оним што може чекати) и доношење одлука.
Занимљива чињеница ове студије, за разлику од опште литературе, јесте да се чини да степен праксе ван школског окружења није у корелацији са значајним побољшањем пажљивост и саосећање са собом, што би се могло приписати пуком похађању наставе и општијој метарефлексивној операцији.
МФИ стога обећава као програм за повећање психосоцијалног благостања у Србији Тинејџери . Међутим, како је ово пилот студија, потребне су даље студије како би се поткрепили научни докази. Конкретно, било би корисно прибавити дугорочне мере и детаљније анализирати механизме у основи клиничке ефикасности.

Карен Блутх и њен тим спровели су даљу студију која је укључивала дечаке између 13 и 18 година, пружајући више емпиријске супстанце конструкту самосаосећања. Учесници су у ствари тестирани у лабораторији користећи експериментални протокол Триер Социал Стресс Тест (Кирсцхбаум и сар., 1993) да би се добила основна процена физиолошког одговора на стрес. Триер тест социјалног стреса обезбедио је 5 минута за припрему говора, 5 минута за говор и 5 минута за математички задатак (одузети 7 од 2023) пред двојицом чланова комисије за оцењивање, док су снимани на аудио. пред камером.

Експериментални протокол је био прилагођен адолесцентна популација : Тема говора била је усредсређена на идеалан тип летњег посла, а инструктори су добили да не претпостављају потпуно неутралан и хладан израз лица, јер је у литератури утврђено да може изазвати већу рањивост на плач, посебно у тинејџерке . У различитим експерименталним фазама мерили су се крвни притисак (БП - крвни притисак), варијабилност срчане фреквенције (ХРВ - варијабилност срчане фреквенције) и стопа кортизола у редовним интервалима (нпр. Свака три минута). узорак пљувачке. Иста мерења су прикупљена у наредној фази опоравка, која је трајала 20 минута.

После тога, узорак испитаника подељен је у две групе: групу са високом самосаосећањем (ХСЦ, Хигх Селф Цомпассион) и групу са ниском самосаосећањем (ЛСЦ, Лов Селф Цомпассион). У првој групи пронађен је већи број мужјака; ови подаци су у складу са другим ранијим студијама (Блутх и Блантон, 2014) према којима су мушкарци више саосећајни од жена.
Међутим, између две групе, ХСЦ и ЛСЦ, није било статистички значајних разлика у односу на параметар срчане фреквенције, иако је током теста стреса (говорни и аритметички задатак) примећен мањи пораст интензитета ХРВ-а у групи са високом самосаосећањем. у поређењу са групом са ниским самосаосећањем.

Група са високом самосаосећањем такође показује нижу укупну стопу кортизола, што указује на нижи интензитет одговора на физиолошки стрес.
Могуће објашњење одсуства значајне разлике између две групе у ХРВ-у је вероватно због полних разлика у реактивности кардиоваскуларних и хипоталамус-хипофиза-надбубрежна жлезда (израженије код мушкараца) и због различитих стратегија суочавања: чини се да имају нижи степен самосаосећања, чини се да прибегавају већем укочењу као модалитету саморегулације, што због тога узрокује пораст срчане фреквенције, супротно групи испитаника са већом самосаосећањем који прибегавају само-уверењу и утехи.

Аутори су стога пружили први емпиријски доказ о улози самосаосећања као заштитног фактора као одговор на стресне друштвене догађаје. Тхе Тинејџери са већом самилошћу, они су способнији да сами себи пруже подршку, да се теше у критичним тренуцима, штитећи се од потенцијалних негативних ефеката свакодневних стресних догађаја (на пример, не добивање позива на забаву). Блутх и сарадници предлажу разумевање самосаосећања као облика интернализоване социјалне подршке.

Иако постоји неколико ограничења у студији (мала величина узорка, родна неравнотежа са преваленцијом женских субјеката, не узимајући у обзир факторе као што су раса, етничка припадност, социоекономски статус, културни фактори и врста стеченог образовања), то указује на могућност да се неговање самосаосећања као додатног личног ресурса способног да промовише веће емоционално благостање и поставља темеље здраве путање развоја.