А такође су и беси повезани са овим догађајима: узалудне епизоде ​​или ризици линча? Кинескиња претучена у Торину , кинески пар поново напао у Торину и Филипино је у Каљарију замењен са кинеским могле би бити врло ограничене епизоде ​​или имати значење. Колега је био сведок напетости у возу према кинеском путнику и рекао нам је о томе, тражећи од нас да размислимо о бесу. Ми размишљамо.

Тхе бес , у односу на страх показује сличности и разлике. Такође је попут страх емоција која сигнализира претњу, опасност. Међутим, то сугерише другачију реакцију. Страх води у бекство, бес у напад . Разлике леже у врсти предложеног решења. Којим размишљањима одговарају ове разлике?





когнитивне студије сан бенедетто

Реклама Прво запажање је да бес приписује опасност људима које треба напасти, док је страх који води у бекство безличнији. На пример, пред природном катастрофом човек бежи или се штити, али не напада једни друге осим метафорично. Уместо тога, агресија полази од приписивања намере другом живом бићу, животињи или човеку. Агресија такође процењује да се опасност може блокирати нападом, а затим одашиљајући сигнал непријатељства чија је функција да комуникацијом заустави непријатељске намере других. Агресивно понашање је порука: престаните јер сам љут. у закључку страх може бити безличан, бес је међуљудски .

Реаговати на вирус Корона са бесом, а не са страхом, значи тражење лошег аутора, злонамерну намеру, намеру која се природно не може приписати вирусу, невидљив и такође превише елементаран као организам да би могао бити предмет осетљиве агресије. Стога се агресија окреће према људским групама за које је везана злонамерна намера. Манзонијеви инфектори. У овом случају Кинези, јер болест изгледа долази из Кине.



Реаговање са бесом има бројне предности због којих је емоционално пожељније страховати. Страх нас субјективно штити од опасности, али то није баш узбудљиво искуство. Напротив, везано је за депресивну самоевалуацију; бежимо јер верујемо да смо слабији од опасности, немоћни и крхки. Остаје само бекство. Даље - као што смо већ писали - опасност је безлична и стога застрашујућа, изнад људских могућности, несхватљива и стога божанска. Мало је тога за шалу и ништа није драго.

Бес, с друге стране, хуманизује опасност смањујући је на личне размере : неко је љут на нас и можемо га јако ударити. Имамо снаге. И зато нас бес ојачава, оснажује, јер нам говори да смо способни да се суочимо са опасношћу и одбацимо је, искоријенимо тако што ћемо демонстрирати своју моћ себи и онима око нас, обасјавајући нас славом. Бес има и још једну предност: на неки начин може бити везан за задовољавајући позитиван морални суд за нас саме. Јер са бесом се не скривамо само као што то бива са страхом. Ради се о деловању на друге тако што ће их променити и само они који верују да чине добро могу оправдати своје агресивно деловање, а да их сумња не заустави. Човек се осећа не само снажније, већ чак и боље од беса. Само се макијавелске личности наслађују злом силом која није оправдана добрим. Обични људи попут нас, пак, осећају правду лакше када се наљуте.

тако и дса

Али бес такође представља низ ризика. Нападати значи преузети одговорност за наношење повреда другима. Велика сила која води ка одговорности којом управљамо правдајући се: ми смо добри, попут човека-паука. Али након агресивне бесности због које се осећамо исправно, можда ћемо открити да смо погрешно усмерили своје нападе. Лако прелазите из беса у грешка , његов узнемирени и уплашени близанац .



Реклама Бес се изражава и у узбуђеним епизодама које остављају мало простора за преиспитивање: ако побегнете и сакријете се, увек можете то исправити враћањем назад и храбрије се изложити опасности. Уместо тога, ефекти љуте агресије, једном произведени, не могу се елиминисати. Ако удариш, не можеш да узвратиш ударце. Највише се искушава, мало утехе посебно за жртву која не зна шта да ради са нашим покајањем. Укратко, бес вас тера да точите млеко на коме је бескорисније плакати.

У овим тешким данима када не знамо да ли осцилирамо између драматизације баналне грипе и понављања пошасти од стране Боццацциа и Манзонија, морамо бити пажљивији од беса, а не од безазленог страха. Ако смо претерали са страхом, није лоше. Биће питање надокнађивања неколико дана изгубљеног посла или школе. Ако претерујемо са бесом, међутим, неко на крају настрада и у том тренутку се мало или ништа неће опоравити.